对孤独症家庭而言，除了孤独症本身带来的痛苦和经济负担外，别人的偏见和歧视，也常常形成巨大的压力。但带有偏见和歧视的人，往往也并非是有意伤害或者满怀恶意。不偏见，不歧视，不仅是一种态度，一种意识，也是一种能力，一种修炼。那么，我们如何修炼，才能获得这种能力呢？

作者：苏中彦    来源：知乎  

能！

如果一个人从小接受反偏见教育（anti-bias education），在一个尊重和欣赏多样化的社会中成长，对人类的理解不是非黑即白的“正常人”和“不正常人”，而是看到人的多个维度和个体差异，那么“自闭症”在他眼中就不是一个模糊的“不正常”、“残疾”、“没能力”的标签，而能够从一个具体的人出发了解他的兴趣、喜好、能力和需要什么样的帮助，从这个角度来看待自闭症患者，并与他相处。

尽管社会观念和受到的教育并无助于我们建立反偏见能力（anti-bias competence），包括对歧视和偏见的批判意识以及如何公平地与社会上受歧视的群体相处，我们仍然可以尽自己的力量让自己成为一个更好的人。

但是，这种自我成长并不容易，很难通过单纯的内心反问“我到底是否真正接纳了他”而改进。为了给大家更实用的建议，我简单介绍一下反偏见能力的发展中，既互相联系，又相对独立的四个维度：

▲ 基础维度：建立起健康、积极的自我意识和自信，正向定义自己的社会身份。

如果你连自己都歧视，用各种各样的偏见定义自己，不相信自己能通过努力成为想要成为的美好的人，对别人如何评价自己很缺乏安全感，是很难做到公平对待别人的。正如Bill Martin（1970）的诗句：“我是自由之子”，“当我学会欣赏自己与众不同之处，我就学会了欣赏你的与众不同之处。”

所以，当你发现自己在某些地方与同龄人格格不入时，你会不会担心不被喜欢呢，还是会理智地承认自己的不同，继续朝着自己认为优秀的方向发展，而不仅仅为了“合群”而改变自己呢？

当你的与众不同之处受到了嘲笑和打击，你又能不能自信地维护自己的尊严呢？大家平时就可以多反思一下自己与周围人的相处方式，问问自己，我是否很好地运用自信的方式与人沟通呢？

自信的沟通方式是诚恳拒绝不想要的东西，坦诚要求想要的东西而不打击任何人。勇于说“不”。不操控利用别人，也不被别人操控利用。

千万别混淆了自信和自大。不仅仅为了合群而改变自己，并不意味着一意孤行自绝于人。一个拥有健康自信的人，是开放而善于学习的。

▲ 第二维度：积极看待人类存在的多样性，使用实事求是的语言表述人与人之间的不同，建立人道主义的深切关怀。

在自信的基础上，我们坦然接受自己的与众不同，再向前迈进一步，欣赏和接受别人的不同之处。我们从咿呀学语就开始意识到人与人之间有哪些不同，并开始尝试找理由来解释这些不同。

我们所找到的解释，有的是合理的（例如A解释，有个自闭症孩子不说“再见”，是因为他只学会了挥手道别，还没有学会说话道别），有的是偏见（例如B解释，有个自闭症孩子不说“再见”，是因为他有自闭症）。不知道你能否体会到这两个解释之间，有什么不同。A解释具体地描述这个有自闭症的孩子的能力水平和行为的意义，而B解释则扣上了一顶含义模糊的大帽子“自闭症”。

有自闭症的所有孩子一定不能道别吗？没有自闭症的孩子就每个都很懂礼貌地道别吗？这样的解释就跟“女人就是不讲理”、“中国人就是不讲卫生”、“医生都有洁癖”类似，是错误地把未必正确的总体特征不经辨识地直接套在个体上，懒惰而不准确，体现了对个体的不尊重。所以，不妨从小事开始，用具体问题具体分析的态度对待自闭症患者，多动动脑筋，不要被“自闭症”这顶帽子限制住。

▲ 第三维度：识别和描述不公平的现象，理解不公平带来的伤害

▲ 第四维度：自发地采取积极行动促进公平、减少歧视和偏见的伤害

这个维度必须建立在前面三个维度的基础上，缺一不可。

公平地对待有自闭症患者，不是一项孤立的特殊能力，而取决于你在面对任何歧视、偏见和不公平现象时，是否有能力对抗和维护公平。所以，在日常生活点滴中，如果你能够不断反思身边存在的种种歧视和偏见，能识别出与自闭症无关的其他不公平现象，并积极地采取行动维护公平，那么在如何公平对待自闭症患者一事上，你会更有自信和能力。

例如，同学朋友之中，有没有因性别、地域、家境而歧视人的言行？你是如何应对的，是装作没看见，还是挺身而出自信地维护公平？当身边的人发表“残疾人是社会的累赘”的言论时，你是装作没听见，还是挺身而出抗议偏见？当朋友告诉你她打算放弃心爱的物理改读文科，因为父母和师长都说女孩子学理科没前途时，你是赞同还是质疑大人们对女性的偏见？如果这些偏见和歧视伤害的人是你，你又会怎样应对？

这种对抗歧视和偏见的能力，不仅能帮助你做一个更好的朋友亲人等，最重要的是在你需要的时候，有能力保护自己。

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